Sangter Tulku Rinpocze jest ósmą inkarnacją sławnego tertona Dordże Lingpy. Urodził się w 1977 roku w Sikkimie. W młodości został rozpoznany jako inkarnacja wybitnego praktykującego, opata niewielkiego klasztoru Dorling (skrót od Dordże Lingpa) z tradycji Njingmapy w Sikkimie. Intensywnie studiował pod kierunkiem największych współczesnych lamów Njingmapy. Przez osiem lat studiował w sziedra Njingmapy w Sikkimie, a przez dalsze dwa lata ćwiczył się w debatach w wielkiej sziedrze Penora Rinpoczego na południu Indii.
Kiedy miał blisko dwadzieścia lat, prowadzący go nauczyciel, wielki mistrz Ciatral Rinpocze, powiedział, że Sangter Tulku przyniesie większy pożytek czującym istotom, jeśli w tym życiu poświęci się praktyce Kagju i zostanie uczniem czcigodnego Tengi Rinpoczego. Od ponad dziesięciu lat Sangter Tulku mieszkał więc w klasztorze Bencien w Katmandu, intensywnie studiując nauki Kagju. Po otrzymaniu stosownych inicjacji i ustnych przekazów zarówno od Tengi Rinpoczego, jak i od Jego Eminencji Sangje Njenpy Rinpoczego, pomyślnie ukończył w Parpingu trzyletnie odosobnienie medytacyjne w ośrodku trzyletnich odosobnień klasztoru Bencien.
Ponieważ Sangter Rinpocze gościnnie odbierał w Bencien wykształcenie, nie pełniąc tu żadnej formalnej funkcji, nie sadzano go na tronie, a jedynie na wyróżnionym miejscu na początku szeregu mnichów. Ale gdy po skończonej edukacji nadszedł czas, kiedy Rinpocze mógłby powrócić do swego rodzimego klasztoru, wyraził on gorącą prośbę pozostania częścią społeczności Bencien i kontynuowania pracy dla tego klasztoru. Prośba została przyjęta zarówno przez Sangje Njenpę Rinpoczego, jak i przez Tengę Rinpoczego.
W listopadzie 2007 r., podczas Wielkiej Pudży Guru Rinpoczego, po raz pierwszy Sangter Tulku siedział na tronie Bencien. Nie zdejmuje to jednak z niego odpowiedzialności za klasztor w Sikkimie, gdzie od czasu do czasu będzie udzielać nauk i abhiszek.
Tenga Rinpocze w pełni rekomenduje Sangtera Tulku jako buddyjskiego nauczyciela, podkreślając, że można polegać zarówno na jego wykształceniu, jak i doświadczeniu medytacyjnym.